Dar gracias es necesario para la salud. Dar gracias es tener el corazón habitado de memoria agradecida. Dar gracias es un deber. Dar gracias hace construir un mundo más humano, humaniza. Hay personas que no saben qué decir si desean dirigirse al Padre bueno. Quieren cultivar una vida de conexión con Dios y no encuentran el modo sencillo de poner palabras. Es cierto que Dios lee el corazón sin necesidad de que concretemos y verbalicemos. Pero nosotros vivimos más amablemente, más conscientemente la presencia de Dios en nuestras vidas, si ponemos palabras de agradecimiento en nuestros labios. En estas páginas se invita a dar gracias por una cotidianeidad muy accesible para todos. Conectarán fácilmente, pues, con todas las personas de buen corazón y buscadoras de un modo de cultivar una espiritualidad del agradecimiento. Pero conectarán fácilmente también con quien desea mirar el sufrimiento sin actitud dolorista, con quien quiere ver la salud en sentido integral y conectar estos mundos que a veces parecen distantes: el de la sanidad y el de la fe, el científico y el creyente. En estas páginas, naturaleza y tecnología se llevan bien; individuo y comunidad no se oponen; bienestar y justicia no son enemigos; razón y corazón se dan la mano; medicina y espiritualidad caminan juntas. Este libro es para personas buscadoras que quieren ser agradecidas. José Carlos Bermejo es religioso camilo, Delegado General de la Orden en España, doctor en teología pastoral sanitaria, experto en duelo, en cuidados paliativos, en bioética y en humanización de la salud. Autor prolijo y profesor en varias universidades de Europa, es conferenciante frecuente en América Latina .Es Director del Centro de Humanización de la Salud y Centro Asistencial San Camilo (Tres Cantos, Madrid), fundador del primer Centro de Escucha (counselling) especializado en atención al duelo. www.josecarlosbermejo.es

Primavera en Europa: pánico en las residencias de ancianos. Era el mes de marzo 2020, cuando la COVID-19 entra como un huracán en el Centro San Camilo de Tres Cantos (Madrid).
Presentamos aquí los testimonios de una treintena de compañeros: médicos, enfermeros, auxiliares; personal de limpieza, de mantenimiento, de administración. Lo hacemos para honrar una historia de sufrimiento, que ha sido también una hermosa historia de solidaridad y ayuda, de dolor y esperanza, vivida por los que estábamos dentro. También para honrar a nuestros fallecidos, tan queridos, a sus familias y a quienes los cuidaron.
Los mayores residentes, los trabajadores, los voluntarios, las familias de unos y otros, hemos atravesado una situación que queremos contar haciendo honor a la verdad, mostrando un trozo del mucho miedo y del mucho coraje con los que la hemos atravesado.
Los profesionales del Centro cuidamos poniendo «más corazón en las manos», en las circunstancias más adversas de sus 30 años. Entre líneas, una profunda experiencia de agradecimiento a la vida y un himno a la compasión. Y todo, «ad maiorem Dei gloriam».

En el mundo de pandemia por COVID-19, la muerte física se ha esposado con la vida digital.
Miles de muertos en Facebook, códigos QR en las lápidas para escanear y algo así como decir: Lázaro, sal fuera. Selfis en los funerales, legado y testamento digitales, empresas fúnebres que gestionan el post-mortem virtual, posibilidad de transformar los restos en compost para las plantas (humusation) para devolverlos a los familiares un año después del fallecimiento. Reconstrucción de androides a partir del rastro digital o la posibilidad de reencuentro con el fallecido en una experiencia de realidad virtual, cementerios digitales, tanatorios digitales, cuentas in memoriam... Muerte, duelo y mundo digital, juntos durante la pandemia. La realidad de la muerte no puede ignorar el papel de estos elementos esenciales de la cibercultura en la experiencia con cuanto rodea a la muerte. La historia recordará que la pandemia provocó un cataclismo en el modo de vivir el acompañamiento al final de la vida y el duelo y que solo lo digital, siendo virtual, pudo ser real.
José Carlos Bermejo Higuera es religioso camilo, doctor en teología pastoral sanitaria, experto en duelo y en humanización de la salud. Autor prolijo y profesor en varias universidades de Europa, es Director del Centro de Humanización de la Salud.
www.josecarlosbermejo.es

Este es un viacrucis pensado para los enfermos y las personas mayores. Y quiere tener un valor pedagógico, además de oracional.El objetivo no es hacer exégesis ni ayudar al lector a conocer con rigor histórico la persona de Jesús. Se trata más bien de, subidos a la tradición de celebrar el misterio de la muerte y resurrección de Jesús, dedicar un tiempo a la oración, a la meditación y a la conexión de claves de la Pasión de Jesús con claves de valor de la vida cristiana para hoy.Esta obra se puede usar individualmente o en comunidad. El esquema seguido en cada una de las 14 estaciones es el mismo: título de la estación, respuesta tradicional de la asamblea, monición, lectura bíblica, reflexión, invitación a la oración del padrenuestro y oración.Las temáticas que se abordan en las reflexiones de cada estación son sugerencias que nos conectan con el mundo de la fragilidad humana, la enfermedad, la edad avanzada o el final de la vida, y quieren ser provocaciones humanizadoras. Ese es el deseo de los autores, José Carlos Bermejo y Mari Patxi Ayerra: contribuir a construir un mundo más humanizado. Es lo que hizo Jesús."Lejos de nosotros toda tentación dolorista, todo riesgo de mirar el dolor como bueno, o de mirarlo como querido por Dios –escriben en el prólogo–. Nuestro foco quiere ser provocador de la esperanza y de la compasión solidaria: que nos responsabilicemos más para aliviar las cruces de la humanidad y, si adoramos la de Jesús, adoremos en ella el amor que ha trabajado por eliminar el sufrimiento evitable y acompañar saludablemente en el inevitable”.

El modelo AICP –Atención Integral Centrada en la Persona– significa un cambio cultural de calado que requiere un nuevo paradigma de atención: se trata de enfocar, mirar y ver a la persona, sus capacidades, fortalezas y habilidades, en lugar de centrarse en la enfermedad, la discapacidad o las pérdidas. Organismos internacionales y la comunidad de expertos insisten en la necesidad de aprehender los elementos esenciales de la relación de ayuda y utilizar con flexibilidad y a la carta toda la diversidad de apoyos –públicos, privados, comunitarios– que favorezcan el bienestar de las personas y una buena calidad de vida, desde el convencimiento de que no basta con atender enfermedades y minimizar discapacidades, sino que, trascendiendo estas, es relevante procurar el mantenimiento de las capacidades y fortalezas de las personas para que puedan seguir desarrollando las actividades que a cada cual les resulten satisfactorias.

Este es un sencillo libro que nace como resultado de la pasión por acercarnos a Jesús, al Jesús en el que creemos los cristianos, el Jesús presentado en el Evangelio, tan necesitado de ser conocido y explorado desde distintos puntos de vista. Uno de ellos es el histórico, con las metodologías adecuadas para discernir lo que significan los textos, así como las implicaciones que esto puede tener para la vida de los seguidores de Jesús. A Él hemos de peregrinar antes que a ninguna otra referencia, como cristianos. Jesús está aún por explorar, pensamos algunos en la Iglesia. El refuerzo que han recibido algunos aspectos teológicos desde la tradición, la vida litúrgica, el culto y muchos imaginarios culturales, ha podido contribuir a mantener vivo y pendiente el desafío de conocer a la persona de Jesús, en su más inmediata posibilidad: su humanidad, su identidad, su mensaje constructor de salud para un mundo tan necesitado de ella. Peregrinar a Jesús y su mensaje y praxis sobre la salud. Estas páginas, de carácter fundamentalmente divulgativo, no están exentas de profesionalidad en su investigación. Se presentan de modo accesible para provocar el deseo de conocer más y mejor a Jesús y su implicación con la salud y la felicidad para hoy. Son susceptibles de ser completadas, matizadas, mayormente explicadas. Están abiertas a seguir profundizando en nuevas peregrinaciones a Jesús.

Cuando se escucha la palabra «culpa», surge inmediatamente la idea de responsabilidad por algo que ha sido mal hecho, algo que ha sido dañado y cuyo origen se hace necesario buscar para detectar dónde se encuentra la responsabilidad última del daño ocasionado, con el fin de poder corregirlo y compensar de alguna forma ese daño cometido y prever daños futuros. Este es el ideal de la culpa sana y su función correctora del equilibrio. Aunque también hay una culpa insana que provoca el desequilibrio...